Lolita, profesora del porno

Que la pornografía no es especialmente excitante, es tan evidente como que Rimbaud fue mejor poeta que Verlaine; que la literatura erótica, un poema, tal vez una imagen sugerente o directamente la fantasía superan en su totalidad la capacidad de estimulación de un vídeo donde dos o más individuos practican felaciones, penetraciones y conjugaciones de lo más explícitas, es un principio pitagórico; pero que la pornografía existe, que todos hemos recurrido en algún momento u otro a ella, que el ojo que todo lo ve, la sociedad que está por encima de Internet, sabe qué tipo de porno nos gusta, y que su abanico de géneros y, por tanto, la variedad de elección es inmenso, es una aseveración más rotunda que cualquier poeta y que cualquier teorema matemático.

Hay porno de distintas formas, con distintas lenguas, para públicos heterogéneos, generacionales, hay porno profesional, los famosos pornstar, donde reina la objetividad, es decir, la habilidad, la fuerza, la desinhibición, la suciedad, Nacho Vidal o Sasha Grey, pero también hay  porno amateur, vídeos caseros que se graban en habitaciones, escenas jóvenes e ingenuas, o dulces o profundamente guarras y hardcores, aficionados que se graban en hoteles, en patios, calles, playas, en autobuses, en pareja o con un grupo de amigos que moldean la esencia carnal y orgiástica del cuerpo de Eros.

Hay géneros como el POV, es decir, grabados en primera persona, para una mejor identificación del espectador con el falo de la hombría –imagino-, o el Old&Young, que no es la nueva banda del virtuoso Neil, sino una siniestra amalgama de chicas jóvenes que practican mamadas y otras caricias a septuagenarios todavía activos, y a la inversa: chicos teen que alegran el día a maduras entradas en canas. Hay el porno público, que no son las orgías, aunque éstas también están (divididas, además, en terribles fiestas swingers, universitarias, de despedida de soleteras, o en lluviosos gang-bangs y épicos bukkakes –un ejercicio de superioridad sexual del sexo masculino cuyos penes eyaculan fieramente sobre el virginal rostro de una mujercita-), el porno público, decía, donde normalmente una pareja de chicos ejerce distintos ejercicios sexuales en la calle, a veces por placer exhibicionista, otras porque un actor se dedica a ofrecer cantidades informes de dinero a cambio de alguna actividad prohibida, mientras se esconden en alguna esquina, en alguna escalera de vecinos, en el parque del centro de la ciudad o un área de servicio. Está el género mórbidos –obesos, gordas-, los interracials, las Webcams, las masturbations clásicas (o los masturbating together, placer individual en un entorno amistoso), los célebres cumshots y blowjobs y handjobs, el género gay, los ladyboys o shemales y las reiterativas asians, o los threesome. Incluso el género femenino, especial para ellas, que no es una película entre hombres atractivos y con cara traviesa a lo Depp y Jude Law, sino una adaptación delicada del porno comercial, con buena música, igual de explícito, pero con sentimiento, con tacto, con planos más cinematográficos, más sincero (este es, tal vez, el mejor género de todos, aunque a las chicas les debe de gustar igual éste que los descritos con anterioridad). Hay más, de entre los cuales el más feo es el hairy, es decir, los vídeos de población abundante de pelo en las zonas erógenas. También es extraño el género Lolita, que son mujeres con edad de rodar porno, pero con la apariencia infantil de una nínufula nabokoviana de 14 o 15 años.

Como Kacy Christine Wilson, de 28 años, profesora en un instituto de Florida y acusada –ahora- de practicar sexo en un armario de la clase con un alumno de 16 años. Según explica la investigación, publicada en la cadena televisiva estatal Wofl Fox 35, la profesora habría pedido a otro maestro que le enviara a un alumno a su clase para recoger unos desconocidos objetos; cuando éste llegó, la profesora se precipitó sobre él para encerrarlo en el armario, quitarle la ropa y follar como animales. Desconozco cómo ha salido esta historia a la luz, pero no creo que Kacy Christine, de aquí en adelante Lolita, haya confesado que los gustan los menores, e igual de extraño me resulta pensar que fue el alumno quien la denunció. Pero parece ser que así fue. El adolescente, que era virgen, ha dicho: “es una pena que cuando crezca y recuerde mi primera vez tenga que pensar en la señorita Wilson”. El relato posee su patetismo lírico. A la profesora Lolita le gustan los jovencitos, su inexperiencia, tal vez, su frescura y la firmeza de su carne le resultan irresistibles, pero la ejecución del deseo es delito –no todos, este-; él, sin embargo, ¿qué decir?, encantado de que su profesora se lo tirase -¡y más en un armario del instituto, lugar fetiche!-, tanto porque es la misma mujer que le imparte clases de los presidentes de Estados Unidos y de las gloriosos conflictos bélicos, como por ser mayor que él y, por tanto, sabia en el asunto, curtida, hábil, práctica, espectacular, guapa: como si se estrenase con una pornstar. La profesora Lolita debe de ser una chica muy modosa, me refiero a ese tipo de personas que disfruta con el olor a perfume oriental de la casa, con alguna obra de arte contemporáneo colgada en la pared, fiel a un estilo, ordenada en el armario -¿contradicción?, ¿relación?-, con sus cremas faciales de maquillaje deliberadamente dispuestos en el estante del baño principal, al día con la dieta mediterránea y muy bien depiladita. Imagino todo lo contrario en el adolescente. Será por prejuicio, o porque era virgen. Desordenado, anti-sibarita, sudadera de capucha y, claro, con la pelambrera adolescente sin rasurar. Supongo que a la profesora le gustarán jovencitos, pero no el género hairy. Y este es otro hecho curioso. Porque el chaval, aunque fuera el más epicúreo y refinado de la clase, tendría difícil la depilación púbica.

El género femenino, por lo general, acuden a centros depilatorios para hacerse las axilas, las piernas –éstas se hacen igualmente en casa- y sobre todo la púbica o la famosa brasileña. Hasta hace bien poco los hombres no se depilaban más que la cara, y eso era otra cosa: el martirio de afeitarse. Pero ahora, con la modernización del culto al cuerpo, la cosa ha cambiado, y los hombres también se depilan. Sin embargo, en estos mismos centros de belleza, y hablo en su totalidad, ofrecen para él la depilación de abdomen, brazos, piernas, espaldas, y el precio, en comparación con el otro sexo, es mucho más caro. Claro, son más peludos, y ese pelo crece hirsuto. Pero la cuestión radica en la ausencia de la depilación baja, digo: pubis, ingles, y del aparato sexual (me imagino, aunque no poseo la cruz, escroto y tronco inicial del pene).

¿Por qué no hacen esta depilación? Por una idea estrictamente sexualizada. Supongamos: el 80% de los trabajadores de los centros de belleza son del género femenino. Y sigamos suponiendo. Entra un chico a un centro para depilarse la zona baja. Le atiende una chica: “túmbate allí, bájate los pantalones, no, la ropa interior también, hombre”. Y la chica empieza a trajinar el miembro, ora derecha, ora socialista, con el fin de facilitar la depilación. El chico probablemente sufriría una erección –sufrir una erección… sinestesia-, y tanto para él como para ella la situación devendría harto incómoda. Claros, los hombres –por lo general- ven normal e incluso excitante que una mujer depile a una mujer, ¿pero que a ellos les depile un hombre?, eso sería casi tan incómodo como ir al urólogo. Y recordemos que depilarse no es ir al médico. ¿Qué hacer entonces? Pues lo que se hace, dejar un vacío social allí en medio que, lejos de incordiar, mosquea a todos los que piensan en igualdades.

La profesora Lolita, cuando va a depilarse, no le importan estas cosas. Ella, tanto si es mujer como hombre, se lo tira. Creo que la profesora Lolita cumple todos los requisitos para convertirse en mito. A ella no le importará que trabajen los menores. Reforma al canto.

Se podría hacer una versión porno de la profesora Lolita. Tal vez Lars Von Trier se preste a dirigirla.